O batismo cristão como batismo por conversão
considerações exegéticas e teológico-práticas sobre o batismo em nome de Jesus
Palavras-chave:
Batismo, Conversão, Teologia Prática, Novo TestamentoResumo
A teologia prática tem a bela tarefa de contribuir permanentemente para a revisão e renovação da prática corrente. Ela não a ignora, antes a estuda de forma cuidadosa e refletida. No entanto, por não se ver simplesmente como advogada da realidade ou como aquela que molda a tradição, ela coloca a tal prática corrente em prova. Os critérios a serem levados em conta são, em primeiro lugar, bíblico-teológicos, mas também contextuais, relacionados à configuração apropriada. Uma das áreas de ação que precisa ser avaliada é a realização de ofícios especiais[1] – de forma que a Teologia Prática se vê diante da tarefa de refletir também sobre o batismo, o ofício fundamental da vida cristã.[2]
[1] No original: “Kasualien”, palavra sem tradução no português. No contexto evangélico (especialmente luterano) alemão, trata-se de um termo específico que se refere a quatro ofícios realizados pela Igreja em momentos especiais da vida do cristão: batismo, confirmação, casamento e funeral. (N.T.)
[2] Christian Grethlein enfatiza, com razão, que, na condição de “ritual de iniciação cristã”, o batismo é o ofício fundamental que baseia todos os demais; Grethlein, Grundinformation Kasualien, p. 99-152.
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Referências
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Publicado
2019-08-05
Como Citar
Stadelmann, H. (2019). O batismo cristão como batismo por conversão: considerações exegéticas e teológico-práticas sobre o batismo em nome de Jesus. VIA TEOLÓGICA, 17(33), 161–198. Recuperado de https://periodicos.fabapar.com.br/index.php/vt/article/view/91
Edição
Seção
Artigos
Recebido: 2019-08-05
Publicado: 2019-08-05
Publicado: 2019-08-05
