A DOUTRINA DO LOGOS E O PRÓLOGO DE JOÃO:
UMA PERSPECTIVA NO MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL DA EXEGESE BÍBLICA
Palavras-chave:
Prólogo de João; Interpretação Bíblica; Helenismo e o Evangelho de João; Doutrina do Logos.Resumo
O presente artigo tem por objetivo refletir sobre a doutrina do logos e o prólogo de João com base no método histórico gramatical da exegese bíblica e da história, a qual abrange o contexto helênico. Desenvolveu-se um processo investigativo sobre a Doutrina do Logos no Evangelho de João 1, em que o texto diz: “e o Verbo [Logos/Palavra] era Deus”. A partir disto, este tema passou a ser debatido no início da era cristã, entre os primeiros quatro séculos d.C. Pois, após a declaração do Quarto Evangelho, no qual afirma que Jesus é o Logos, muitos líderes cristãos da época protestaram veementemente contra a união hipostática (união das duas naturezas) de Cristo. Tais controvérsias resultaram na necessidade de haver Concílios que consistiam na defesa da fé cristã. Diante disto, é imprescindível que na atualidade se faça uma reflexão acerca desta temática a fim de promover uma compreensão mais aprofundada do assunto em questão para que aqueles que professam a fé cristã protestante, não sucumbam às heresias que ressurgem em alguns ambientes eclesiásticos e acadêmicos. O trabalho está dividido em três partes: na primeira, destaca-se a dimensão literária que compreende desde a estrutura ao gênero literário do prólogo. Na segunda parte será abordada a dimensão histórica com o significado do Logos pelo prisma da história, no período helênico, destacando a forma de pensar de alguns filósofos deste período e, por último, a terceira parte irá tratar a dimensão teológica de João 1.1-5, com viés no método histórico gramatical da exegese bíblica e, alguns impactos teológicos do prólogo.
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